Ex Menes De La Doble Rendija Por El Dr

10 técnicas de ejemplos

Examinando la correlación de dos etapas del conocimiento, F.Prokopovich prevenía que en la etapa del conocimiento sensual no es posible. Ser bajo el dominio de los sentimientos es significa quedarse siempre en el cautiverio más a menudo las costumbres malas e inferiores, los sentimientos, que destruyen los órganos mismos, de la persona, su mentalidad, que violan la actividad vital normal de la persona.

El racionalismo de F.Prokopovicha es brillante se revelaba especialmente en la doctrina lógica. Por el elemento central confesaba el juicio - el producto de la actividad del intelecto. El juicio - el total del acta racional del conocimiento que se realiza en segundo - lógico - ello. Todos los medios lógicos son vinculados al juicio. La Lógica-ciencia del logro de la verdad, el instrumento de su formación, ya que se trata del proceso del pensamiento.

Esta contradicción es condicionada que Prokopovich comprendía el destino de la filosofía. Era estimada por ello no como el conocimiento esotérico para los filósofos separados, pero como el medio de la satisfacción de las interpelaciones correspondientes del círculo considerable.

En el estilo de la gnoseología del tiempo moderno se ve la conclusión de la concepción teoretiko-informativa de F.Prokopovicha sobre dos vías y dos medios del conocimiento. La primera vía, la etapa, el medio - el conocimiento sensual; es vinculado a los órganos de los sentimientos: por la vista, el tacto, el olfato, el rumor. La segunda vía - la forma mental - usa las fuerzas del intelecto: la razón,, el pensador da la mente, la razón y etc. la análisis Detallada de estos medios informativos y en las conferencias de la retórica, y en las conferencias de la filosofía naturalista, la física, la lógica y la dialéctica. En algunos casos en los trabajos de Feofana hay unas menciones de la vía experta del conocimiento, sin embargo en total la concepción nos indica en (son sensuales racionalista (son mentales los medios como en dos tendencias principales en el flujo único del logro de los conocimientos.